한국 민속 학 한국 민속 학

목차# 청년의 정기를 빼앗는 천 년 묵은 여우, 마구# 솜털 같은 버들강아지 벌레# 고목에 깃든 불 밝히는 요괴 # 무엇이든 먹어 치우는 불가사리# 금빛 샘물과 신비로운 전설, 금정산 범어사# 요괴 설화를 통해 바라본 우리 민족의 상상력 청년의 정기를 빼앗는 천 년 묵은 여우, 마구매구는 한국 민속학에서 천 년을 산 여우가 변신했다고 전해지는 전설 속의 요괴이다. 주로 소복을 입은 처녀의 모습으로 나타나 길을 잃은 청년들을 유혹하여 그들의 정기를 빼앗는다고 한다. 매구에게 정기를 빼앗긴 청년은 점점 쇠약해지며 결국 목숨까지 잃게 된다. 그러나 많은 이야기에서는 피해자가 죽기 전에 부모나 스승이 미리 매구의 존재를 알아채고 퇴치하여 위기를 벗어나게 한다고 전해진다. 특히 매구는 한밤중에 몰래 나와 가축의..

목차# 강(講)이란 무엇인가?# 강신(降神)이란 무엇인가?# 지역의 사례# 강신의 상징성과 민속적 의미 강(講)이란 무엇인가? 제의를 시작하기에 앞서 제관들이 제의의 진행을 미리 연습하는 절차를 '강(講)'이라 한다. 제의에 앞서 마을 회의를 통해 제관과 집사를 선정하는데, 이들은 당해 연도의 생기를 고려하여 선발되며, 그중에는 처음 제관 또는 집사로 지명되는 사람도 있다. 처음 참여하는 이들은 제의 중 실수를 범할 가능성이 있기 때문에, 이를 방지하고자 사전에 연습을 실시하는 것이다. 이때 제관과 집사의 역할을 세분화하여 정리한 것을, 동해시 옛 북평읍 지역에서는 ‘마련 방’이라고 부른다. 제관 등은 마련 방에 제시된 역할을 반복적으로 연습하며, 이를 '마련 방 강'이라 부르기도 한다. 그러나 시중..

목차# 이름에 담긴 기억: 부군당, 부근당, 그리고 신의 이름들# 남근목과 풍요의 상징 # 언덕 위의 초가 혼령을 모신 자리# 정월굿과 주민의 기원, 공동체가 만든 집 한국 민속학 속 이름에 담긴 부군당, 부근당, 그리고 신의 이름들 한국 민속학 속 이름에 담긴 기억: 부군당, 부근당, 그리고 신의 이름들 부군당은 한국 민속학 속 민속신앙 속에서 깊은 뿌리를 지닌 존재로, '부군 할아버지', '부군 할머니', 또는 '부군마저'로 불리며 마을을 수호하는 신으로 여겨진다. 서울 지역의 무당들은 부군을 도당보다 상위 신격으로 인식하고 있으며, 이는 보다 넓은 지역을 관장하는 신으로서의 위상을 보여준다. 일반적으로 부군당은 '府君堂'이라는 한자로 표기되며, 이 명칭은 관아 또는 관직을 상징하는 '부군(府君)..

목차# 금기어의 어원# 죽음을 말하지 않는 문화 – 금기어로 감춰진 두려움과 예의# 말로 지켜내는 질서 – 금기어의 민속적 기능# 말은 곧 운명이다 – 현대 사회에 잔존하는 금기어의 한국 민속 성 우리가 매일 쓰는 말에도 '해서는 안 되는 말'이 존재한다면 믿을 수 있을까?한국민속학에서는 말 금기어에 담긴 힘을 경계하고, 두려워하며, 예를 갖춘 언어를 만들어왔다.금기어는 단순한 회피의 언어가 아니라, 재앙을 막고 복을 부르는 우리 민속의 깊은 삶의 방식이다.지금부터 그 신비한 언어문화의 세계를 따라가 보자. 금기어의 어원‘금기어(禁忌語)’는 한국 민속학에서 말로 금하는 일”, “삼가야 할 말”, “가리고 지켜야 할 말”을 뜻하며, ‘구기(拘忌)’ 혹은 ‘금기(禁忌)’라는 말로도 번역된다. 이 개념..

목차# 산이 곧 삶이던 민속사회, 수렵과 임업의 자리# 수렵문화의 지속과 생활 도구로서의 동물 자원# 겨울철 사냥과 산신 신앙, 여성을 둘러싼 금기# 임업의 신앙과 산신을 둘러싼 민속 인식 산이 곧 삶이던 민속사회, 수렵과 임업의 자리한국 민속학 속 민속사회에서는 국토의 약 70% 이상이 산지로 구성되어 있으며, 이러한 지형적 특성은 오랜 시간 동안 한반도에 거주해 온 사람들의 생활방식과 문화 전반에 결정적인 영향을 미쳤다. 특히 한국 민속학 민속사회에서는 산이 단순한 배경이 아니라 삶의 기반이자 정체성의 일부로 여겨졌으며, 이는 생계 활동만 아니라 종교적 신념, 공동체 질서, 의례 문화까지 폭넓게 스며들어 있다. 산은 곧 자원의 저장소이자, 생활 공간이었고, 동시에 신성한 존재가 깃든 장소로 인식되었..

목차# 동제(洞祭)의 가치와 역할# 동제의 종교적 기능과 신성성# 동제의 축제적 기능과 예술적 가치# 동제의 사회적 기능과 공동체 의식 강화# 동제의 정치적 기능과 자치 운영 한국 전통 공동체 신앙, 동제(洞祭)의 가치와 역할 동제(洞祭)는 한국 전통 민속신앙의 중심에서 공동체 전체의 결속과 정체성을 형성하고 유지하는 핵심 의례로 기능해 왔다. 동제는 마을 전체가 주체가 되어 행하는 공동체 제사로서, 특정 가문이나 계층의 전유물이 아닌, 모든 마을 주민이 함께 참여하는 민속신앙의 집합적 실천이다. 지역에 따라 도당제, 서낭굿, 마을굿, 부락제, 성황제 등 다양한 명칭으로 불리며, 지리적 특성과 신앙 대상에 따라 각기 다른 전통과 방식을 계승해 오고 있다. 그 중심에는 마을을 수호하고 번영을 기원..

한국민속학 - 민속신앙의 가신신앙(2)목차#가신신앙의 개념과 중요성#집을 지키는 가택신앙: 성주신과 조왕신의 의미# 자연 속의 가신신앙# 일상 속의 가신신앙과 현대적 의미 가신신앙의 개념과 중요성 한국 민속신앙에서 ‘가신신앙’은 가정의 특정 공간에 신령이 머문다고 믿는 신앙 형태로, 전통사회에서 일상의 삶과 가장 밀접하게 맞닿아 있던 민속신앙 체계 중 하나이다. ‘가신(家神)’은 말 그대로 **‘집안의 신’**을 의미하며, 부엌, 안방, 장독대, 화장실, 대문 등 가정의 중요한 공간마다 그에 해당하는 수호신이 존재한다는 믿음에서 비롯된다. 이 신앙은 단순히 신에게 복을 기원하는 것을 넘어, 가족의 안녕과 집안의 질서, 전통의 지속, 일상의 윤리적 실천을 가능하게 하는 생활 속 종교적 실천이었다. 특..

목차# 한국민속학의 한국민속신앙 가신신앙 개념과 중요성#생명과 가문의 흐름을 지키는 신앙 – 삼신신앙과 조상 신앙#집을 지키는 가택신앙 – 성주신과 조왕신#가신신앙의 현대적 의미 – 공간의 신앙에서 문화의 상징으로 한국민속학의 한국민속신앙 가신신앙 개념과 중요성 가신신앙은 한국 민속신앙 중 가장 일상적인 실천 양식으로, 가정이라는 사적 공간 안에 신령이 존재한다고 믿고 그에 대한 제의 행위를 지속하는 신앙 형태를 말한다. 이 신앙은 집안의 특정 장소마다 각기 다른 성격의 신령이 거주한다고 믿으며, 그 공간의 질서와 가족의 안녕을 지키기 위해 정성껏 신을 모시는 전통적 생활문화이다. 전통사회에서는 부엌, 안방, 대문, 장독대, 변소 등 삶의 주요 공간마다 조왕신, 삼신, 문신, 장독인, 측인 등 다양한 ..