한국 민속 학 한국 민속 학

목차# 한국 민속학에서 본 장례의식요 – 죽음을 이끄는 민속의 소리# 한국 민속학에서 본 장례놀이 – 슬픔과 해학이 공존하는 민속의 무대# 한국 민속학에서 본 장례 전야의 의례 – 말멕이, 초경, 경 아뢰기# 인천 근해 도서 지역의 장례의식요 – 민요와 뱃노래가 어우러진 상엿소리 한국 민속학에서 본 장례의식요 – 죽음을 이끄는 민속의 소리사람이 생을 마감하고 마지막 여정을 떠나는 과정은 단지 육체의 종결을 의미하는 것이 아니다. 이는 공동체 내부에서 한 사람의 역할과 관계, 그리고 존재의 무게가 마무리되는 중요한 사회적·문화적 전환의 순간이다. 한국 민속학에서는 이러한 죽음의 과정을 단순히 한 개인의 죽음으로만 보지 않고, 공동체와 가족, 그리고 전통적인 가치관이 개입되는 통과의례를 일환으로 해석한다...

목차# 한국 민요 속 의식요의 개념# 세시의례와 노래의 조화 – 세시의식요 # 죽음을 기리는 마지막 노래 – 장례의식요# 신과 인간을 잇는 제의의 음성 – 신앙성 의식요 한국 민요 속 의식요의 개념 한국 민속학에서 이야기하는 민속문화 속 의식을 수행 과정에서 가창 되는 민요를 일컬어 '의식요'라고 하며, 이는 비직업적인 일반 민중에 의해 한국 민속학으로서 의식을 행할 때 광범위하게 가창 되고 전승되는 비전문적인 구비 전승 물이라 정의할 수 있다. 그러나 의식의 진행에 필요한 노래라 하더라도 민속적 전승의 방식에 의해 가창 되지 않는 무가(巫歌)나 불가(佛歌) 등은 일반 민중이 부르는 의식용이라 할 수 없다. 다만, 민중들이 자발적으로 부르고 전승하는 의식요 속에 무가나 불가가 수용되고 정착된 경우에..