한국민속학 한국민속학

목차# 무당과 전통예술 – 무속의 확장된 활동 영역# 무속과 관속 음악의 교차점 – 조선시대 예인 구조 속 무속 집단의 위상# 신청과 무속의 공공적 역할 – 제도 속 무속, 문화 속 국가# 무속과 관속 예인의 교차 신분 구조 – 음악과 굿의 민속적 융합 무당과 전통예술 – 무속의 확장된 활동 영역 한국 민속학에서 무당은 단지 종교적인 존재로만 설명되지 않는다. 무당은 우리 전통문화 속에서 종교, 예술, 공동체 활동을 아우르는 다기능적 인물로 등장하며, 무속신앙은 종교와 문화가 자연스럽게 결합한 생활세계로 확장된다. 특히 무당이 수행한 예술 활동은 단순히 굿판에 국한되지 않고, 국가적 차원의 공식 행사나 지역 사회의 공연 예술 활동에까지 이어졌다는 점에서 주목할 만하다. 조선시대와 그 이전의 역사적 ..

목차# 한국 민속학 속 무당에 대한 사회적 인식과 모순된 태도# 바리데기 신화와 무당의 정체성# 무당의 결혼과 거주 – 경계 위에 선 삶의 자리# 무당 집안사람들의 직업 – 전승인가, 단절인가 한국 민속학 속 무당에 대한 사회적 인식과 모순된 태도 사람들은 평소에는 무당을 멀리하면서도, 삶의 중요한 순간이나 절박한 위기 상황에 부닥쳤을 때는 가장 먼저 무당을 찾는다. 마음의 평안을 빌고 싶을 때, 가정의 안녕이나 자식의 성공을 기원하고 싶을 때, 농사의 풍년과 바다의 풍어를 기도할 때, 혹은 가까운 가족의 죽음을 맞이하여 그 영혼이 좋은 곳으로 가기를 바랄 때, 사람들은 무당을 청해 굿을 올린다. 객사하거나 물에 빠져 죽은 이의 영혼을 위로하거나, 이유 없이 계속되는 병이나 우환이 있을 때도 마찬가지..

목차# 이름에 담긴 기억: 부군당, 부근당, 그리고 신의 이름들# 남근목과 풍요의 상징 # 언덕 위의 초가 혼령을 모신 자리# 정월굿과 주민의 기원, 공동체가 만든 집 한국 민속학 속 이름에 담긴 부군당, 부근당, 그리고 신의 이름들 한국 민속학 속 이름에 담긴 기억: 부군당, 부근당, 그리고 신의 이름들 부군당은 한국 민속학 속 민속신앙 속에서 깊은 뿌리를 지닌 존재로, '부군 할아버지', '부군 할머니', 또는 '부군마저'로 불리며 마을을 수호하는 신으로 여겨진다. 서울 지역의 무당들은 부군을 도당보다 상위 신격으로 인식하고 있으며, 이는 보다 넓은 지역을 관장하는 신으로서의 위상을 보여준다. 일반적으로 부군당은 '府君堂'이라는 한자로 표기되며, 이 명칭은 관아 또는 관직을 상징하는 '부군(府君)..

목차#샤머니즘과 한국 무속의 만남: 무당을 중심으로 펼쳐지는 종교적 현상#한국 무속신앙의 핵심, 무당: 샤머니즘적 관점에서 본 무당의 역할과 의미#무당이 되는 길: 샤머니즘적 관점에서 본 무당의 자격 조건과 의미#샤머니즘과 한국 무속, 그 유사성과 차이점: 한국적 정체성의 탐구 샤머니즘과 한국 무속의 만남: 무당을 중심으로 펼쳐지는 종교적 현상 샤머니즘이라는 용어는 시베리아 퉁구스족의 언어인 '샤먼(šaman)'에서 유래했으며, 무당을 중심으로 구성되는 종교적 현상을 지칭합니다. 즉, 무당이 신과 인간 사이를 매개하는 주체로서 등장하고, 이를 중심으로 형성된 민속적 종교 체계 전체를 포괄하는 개념이죠. 이 용어가 한국 사회에서 언제부터 사용되었는지는 정확히 알려지지 않았으나, 초기 민속 관련 문헌에서..