한국 민속 학 한국 민속 학

목차#판소리에서 '목'의 기본 개념#목의 선천적 성대 특징#목의 발성 기교 특징 – 후천적 수련과 기술#한국 민속학적 관점에서 본 '목'의 문화적 가치 판소리에서 '목'의 기본 개념 판소리라는 민속예술 세계에서 ‘목’이라는 용어는 단순히 소리를 내는 기관, 즉 성대를 의미하는 것이 아니다. 한국 민속학적으로 볼 때 ‘목’은 판소리 예술 전체를 관통하는 핵심적 개념이자, 명창의 예술적 정체성을 규정짓는 가장 중요한 요소로 이해된다. '목'은 선천적으로 타고난 성대의 물리적 조건을 의미함과 동시에, 오랜 수련과 기술을 통해 다듬어진 발성 기교까지 아우르는 복합적 개념이다. 즉, ‘목’이라는 단어 하나 안에는 선천성과 후천성, 재능과 노력, 자연성과 예술성이라는 상반된 요소들이 긴밀하게 얽혀 있는 것이다..

목차#고수, 판소리 무대를 완성하는 또 하나의 주체# 고수의 섬세한 예술성과 고법의 민속적 의미# 고수의 장단 운용과 몇 고수들의 민속적 계보# 고수의 현대적 재해석과 민속예술의 지속 가능성고수, 판소리 무대를 완성하는 또 하나의 주체한국 민속학에서 민속 예능을 논할 때, 판소리는 단연 빠질 수 없는 대표적 전통 예술이다. 그중에서도 판소리 공연에서 장단에 맞추어 북을 치는 사람, 즉 고수는 공연의 성패를 좌우하는 핵심적 존재로 평가된다. 고수는 단순한 반주자가 아니라 소리꾼과 함께 무대를 이끌어가는 공동 창조자다. 예로부터 전해 내려오는 "일고수이명창(一鼓手二名唱)" 또는 "구고수 암명창(九鼓手 暗名唱)"이라는 말은 이를 잘 보여준다. 이는 고수의 역할이 명창 못지않게 중요하다는 것을 강조하는 표현으로..

목차# 한국 민속학에서 본 장례의식요 – 죽음을 이끄는 민속의 소리# 한국 민속학에서 본 장례놀이 – 슬픔과 해학이 공존하는 민속의 무대# 한국 민속학에서 본 장례 전야의 의례 – 말멕이, 초경, 경 아뢰기# 인천 근해 도서 지역의 장례의식요 – 민요와 뱃노래가 어우러진 상엿소리 한국 민속학에서 본 장례의식요 – 죽음을 이끄는 민속의 소리사람이 생을 마감하고 마지막 여정을 떠나는 과정은 단지 육체의 종결을 의미하는 것이 아니다. 이는 공동체 내부에서 한 사람의 역할과 관계, 그리고 존재의 무게가 마무리되는 중요한 사회적·문화적 전환의 순간이다. 한국 민속학에서는 이러한 죽음의 과정을 단순히 한 개인의 죽음으로만 보지 않고, 공동체와 가족, 그리고 전통적인 가치관이 개입되는 통과의례를 일환으로 해석한다...

목차#한국 민속학에서 바라본 농악의 개념과 정체성# 농악의 연혁 – 시대를 관통한 공동체 예술의 발자취# 농악의 악기 구성과 편성 – 공동체의 리듬을 짜는 음악적 뼈대# 민속학적 가치로서의 농악 – 오늘을 잇고 내일을 여는 문화유산 한국 민속학에서 바라본 농악의 개념과 정체성 농악(農樂)은 한국 민속학을 대표하는 복합적 문화유산 중 하나로, 단순한 음악 형태가 아니라 조선시대 이래 마을 단위의 공동체 문화 속에서 발전하고 전승되어 온 다층적인 민속 현상이다. 표면적으로 보면 꽹과리, 징, 장구, 북과 같은 타악기를 중심으로 호적이나 나발 등의 관악기가 곁들여지는 음악 형식이지만, 한국 민속학에서는 이 음악을 중심으로 엮여 있는 다양한 의식, 놀이, 노동, 행진 등을 포함한 일련의 공동체적 실천으로 규..

목차# 민속춤의 개념과 정체성 – 민속학이 밝히는 삶의 춤# 민속춤의 유형과 지역적 다양성 – 한국 전통춤의 풍요로운 분화 # 탈춤의 연희 구조와 지역적 다양성 – 배역과 몸짓에 담긴 한국 민중의 삶 # 민속춤의 몸짓, 그 너머의 이야기 – 소리 춤·허튼춤·모방 춤으로 보는 삶의 예술 민속춤의 개념과 정체성 – 민속학이 밝히는 삶의 춤 민속춤은 한국 민속문화의 기층을 이루는 대표적인 예술 형태 중 하나로, 단순한 오락이나 유희의 개념을 넘어 민중의 삶과 정신, 종교와 공동체 의식, 그리고 문화적 정체성을 집약한 전통 예능이다. 민속이란 신앙, 풍속, 생활양식, 관습, 전설, 속담, 종교 등 오랜 시간 민중의 삶 속에서 자연스럽게 전승되어 온 문화의 총체를 의미하며, 이러한 민속에서 발생한 예술 ..

목차# 한국 민속학에서 바라본 인형극 – 단순한 놀이를 넘어선 민속문화의 집합체# 박첨지 놀이의 연희 요소와 특징 – 인형극 속에 살아 숨 쉬는 공동체의 목소리# 박첨지 놀이의 연희 본과 내용 – 마당 구성과 지역별 이본을 통해 본 민속극의 다양성 # 전통의 웃음, 오늘을 깨우는 거울 – 박첨지놀이가 우리에게 남긴 것 한국 민속학에서 바라본 인형극 – 단순한 놀이를 넘어선 민속문화의 집합체 한국 민속학의 관점에서 인형극은 단순한 오락이나 유희의 형태를 넘어서, 민속사회의 종합적인 상징 구조를 담아낸 중요한 민속 예술로 이해된다. 인형극은 인간과 신, 인간과 공동체, 인간과 사회를 연결하는 매개체로서 기능해 왔으며, 놀이와 연희의 외피를 두르고 있지만 그 내면에는 제의적 성격과 신앙적 세계관, 그리고 ..

목차#한국 탈놀음의 기원을 찾아서 – 기록으로 만나는 전통문화의 원형#민중의 언어가 무대에 오르다 – 탈놀음 대사의 표현 방식#열려 있는 무대, 누구나 주인공이 되는 공간 – 탈놀음의 연희 공간과 주제의 구조#전통의 웃음, 오늘의 울림 – 탈놀음을 이어가는 우리 한국 탈놀음의 기원을 찾아서 – 기록으로 만나는 전통문화의 원형 한국 민속학의 전통 연희인 탈놀음은 단순한 민속극이 아니다. 그것은 수백 년을 전통문화를 넘어 축적되어 온 집단 기억이자, 우리 민족의 정서와 사회적 구조를 오롯이 담아낸 민속 예술의 집약체다. 가면을 쓰고 무대에 오른 사람들의 춤과 대사는, 단지 놀이가 아닌 공동체의 소망과 비판, 풍자와 희망을 담은 상징적 행위로 이어져 왔다. 이러한 탈놀음의 기원을 규명하는 일은 단지 예능의 ..

목차# 민속의 어둠을 걷는 존재, 요괴를 다시 보다# 초목을 태우는 불운의 짐승, 독을 ‘강철이’# 전쟁의 운명을 바꾼 신마, 고구려의 거로# 수행으로 사람 된 존재들, 농정과 우정# 정성을 전한 물속의 이인, 물고기 귀신 전설# 신화 너머에 남겨진 것들 – 현대의 시선으로 바라본 ‘이인’의 이야기 민속의 어둠을 걷는 존재, 요괴를 다시 보다한국 민속 속 요괴는 단순한 상상 속 괴물이 아닙니다. 때로는 두려움의 대상이었고, 때로는 사람들과 함께 살아가는 존재이기도 했으며, 어떤 요괴는 인간보다 더 따뜻한 마음을 지닌 이로 그려지기도 했습니다. 지난 이야기(1부)에서는 우리가 잘 알고 있는 도깨비부터 전해 내려오는 대표적인 요괴들을 중심으로 그들의 정체와 상징을 살펴보았습니다. 이번 2부에서는 조금 더 ..